看畢二零零六年二月十日《信報》文化版紙鹿君的〈搞笑功力〉一文，有不吐不快的感覺。
文中，紙鹿君從所觀看的DVD，比較及分析了許冠文的《鬼馬Talk Show2005》及林海峰的《是但嗡發花癲》兩個棟篤笑表演。
然而，除了兩個棟篤笑的名稱是正確之外，紙鹿君對它們的出版日期、篤棟笑這門表演的藝術重心所在，以至是評價，似乎都不甚了了。

先說出版日期。 紙鹿君說它們「剛巧都在農曆新年前後推出了DVD」，而實際上是它們都祇是在農曆新年「前」(沒有「後」)出版了DVD。
而許冠文那盤光碟，就更早在去年十月左右已出版。其次，是篤棟笑的表演概念問題。
紙鹿君以〈搞笑功力〉為題去造文章，而且一開始又提及周星馳早期在電影裡的市井，並以之去附會後文，也令筆者不敢恭維。
要知篤棟笑這種源自西方的表演形式，向來是側重由語言去形構的「幽默」，而不在於「搞笑」。
重視理性與內心體會，而不重視感性與爆笑效果。所以，前者其實絕不市井，反而有知識份子的味道。
但紙鹿君似乎連這點也弄不清楚。

再次，是在文中紙鹿君高捧許冠文而抑貶林海峰的說法，筆者亦覺得不妥。
紙鹿君說，許冠文「明顯肚子裡多了墨水」。
可惜的是，這點筆者從DVD的表演中所見，不單完全沒有發現，更會認為「觀眾其實是會悶死、沒有驚喜及失掉興趣才是」。
紙鹿君說「同是講夫妻相處，許氏的處理手法更能讓觀眾感到共嗚」，
「從討論婚姻、男女相處到諷刺時弊，全都做到立場清晰，一針見血」云。
但紙鹿似乎看不到許氏所說的，除了是大部人都能輕易說得出的「真理」外，陳腔濫調及拾取他人牙慧的地方，卻是多得驚人。
(而細看許氏盒內附上的製作單位及名單，你亦發現創作部分是有三個名字，分別是：許冠文/梁榮忠/黃詠詩。)
此外，許氏的口頭演繹，沙石之多，比如：把「整容」說成「改容」、整天說「老老實實」這個字眼，就更令筆者看得不暢快。
反觀，林氏思想的「天馬行空」、「聲音變化」的恰到好處，卻令筆者不得不「心服口服」，說聲「厲害」。

當然，全文有兩點是筆者絕對認同的。
其一，棟篤笑的表演，在香港來說，數黃子華的，是最好。
其二，所有對他人創作的評價，都難免涉及眼界、身份投射與認同。
而這次，明顯地筆者傾向認同林海峰。